在2010年4月6日，央视“国宝档案”栏目播出了一期节目：雁形尊与鸟形尊，其中介绍的雁形尊就来自巫山。这件雁形尊原件陈列在重庆中国三峡博物馆,但在巫山博物馆“长河遗珍”展厅，我们同样可以发现这件雁形尊俏丽的身影（原样复制品）。

雁形尊高39厘米，长45厘米，重约7公斤，形象为一只伏卧的大雁，长颈高昂，雁头前倾微垂，底座就是雁的璞掌，优美的线条，怡然的神情，好一只悠闲地游弋于湖面的大雁，它仿佛即将引吭高歌一般。大雁被驯化之后，称之为鹅，所以看到它笔者就联想起唐朝骆宾王《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”在中华传统文化里，大雁是吉祥之物，有“鸿雁传书”的典故及“雁保平安”之说，都能证明这一点。

唐诗描写的是白鹅，我们看到的却是绿“鹅”，这是因为岁月无情令其绿锈斑驳，不过专家介绍，雁形尊时至今日表面都还残留些许鎏金的残渣，可证雁形尊在刚铸造完成时应该是金光灿灿，通体鎏金。可惜年代久远，表面华丽的鎏金剥落，尽显岁月之沧桑。雁形尊全身饰有精美的阴刻羽纹，背部一小环正是一个盖子的纽，揭开之后会发现其腹部中空，空间正好用于盛酒，尊正是古代盛放美酒的一种容器，这件雁形尊的用途就是古人酒宴之上用于盛酒的容器。经专家考证，雁形尊是西汉时期铸造，它很有可能是当时居住在巫山的巴人杰作。迄今为止，在重庆乃至整个三峡库区此类青铜尊极为罕见，其珍贵可想而知。

有观众好奇于这件雁形尊如何使用，关注于雁嘴是否为中空，以为美酒通过雁嘴流出来饮用。这种揣测是不正确的。汉代人的酒宴习惯与我们现在大相径庭，却有几分类似于今天我们到德克士吃快餐的模式。汉代人都是分餐制，大家席地而坐每人面前一个食案（类似如今小茶几），上面摆放美食而大快朵颐。盛满美酒的尊则被放在酒席之侧，由侍者用长柄的勺将酒从尊中舀出来，盛入杯盏（汉代流行耳杯）再由侍者用盘子（汉代称为“案”）恭敬地转送到宾主面前，供其饮用。宾主都共饮同一尊中的美酒，这个用勺往杯盏里舀酒的过程被称为“斟酌”（如今斟酌的含义乃是后起之意）。

雁形尊有幸在博物馆被我们鉴赏，其中还有一段坎坷的经历:1997年6月的一个夜晚,在巫峡镇秀峰二社，几个鬼鬼祟祟的身影在田野中忙碌，雁形尊就这样被盗墓贼从某处汉墓中盗掘而出。他们以18万元加两部摩托车的价格，把雁形尊卖给了重庆某公司吴姓老板。苍天有眼，同年11月，这起盗墓案告破，雁形尊才被我公安人员缴获并移交给文物管理所，我们今天才有幸看到这件汉代文物精品。

西汉青铜雁形尊既是一件精美的艺术品，又是一件实用性器皿，在它的身上既充分体现了巴人的聪明才智，也是青铜器走下神坛从祭祀礼器步入世俗生活的时代证明。