东晋永和九年（公元353年），三月初三。江南三月，草长莺飞，惠风和畅拂面，溪中激湍清流，景色端得是旖旎宜人。时任会稽内史的王羲之作为东道主，诚邀众多名门望族来会稽共度上巳节。嘉宾中有谢安、孙绰等当朝名士，王羲之与自己的儿子玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、献之等作陪，宾主共计四十二人共聚会稽山阴的兰亭（今浙江绍兴兰渚山下），举行了一场注定名垂青史的兰亭雅集。

雅集的主题正如《兰亭集序》中所说“修禊事也”。“修禊”本是中国上巳节古老民俗之一，每当农历三月上旬的巳日（上巳日），古人们都要相约到郊外山清水秀处游玩。上巳节有三大主题：沐浴、饮酒与谈恋爱，类似今天玩得很“嗨”的一次郊外春游。

上巳节的饮酒不是牛饮，而是讲究一个品位，称为“曲水流觞”。譬如，此次兰亭雅集的“曲水流觞”就是四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水旁，由书僮将斟满酒的羽觞（轻质的酒杯）从溪水上游放入溪中，任其顺流而下，若羽觞在谁的面前停滞了，谁就得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。一天玩下来，宾主尽欢，得诗三十七首准备编成一本诗集《兰亭集》，公推王羲之写一篇序文以兹纪念。“书圣”王羲之乘着酒兴，握鼠须笔，用蚕茧纸，心手双畅片刻间挥挥洒洒，写下三百二十四字被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

看似普通的一次郊游，不想却成为中国文学史更是书法史上后人难以企及的高峰。永和九年，从此成为一个令人神往的年份。

1660年的光阴悄悄流逝。2013年3月，在巫山县城内陈家包基建工地，人们无意中发现了一处古墓群。其中的一座东晋小型砖室墓，墓室只有7平方米且大半被毁，盗扰严重。本来不抱什么希望的文物工作者，在墓室壁砖上意外地发现了珍贵的纪年墓砖，上面赫然有印模题记“永和九年，岁在癸丑”，《兰亭集序》仿佛一下子向我们扑面而来……

遥想在永和九年某一天，几个工匠正在东晋荆州建平郡郡治巫县的城外山岗上，为一位刚去世平民的墓穴而忙碌着。家道小康的逝者家属特意为逝者烧造了纪年墓砖，来铭记亲人去世的年份。

如今墓主人尸骸早已无存，性别不详，更不用说名字及生平经历了。这位平凡的无名氏绝没想到由于这块墓砖，庶族平民的自己在千年之后，会与相隔千山万水且声名显赫的，士族豪门王羲之及“天下第一行书”《兰亭集序》联系在一起。

当“书圣”王羲之在兰亭挥毫写下“永和九年，岁在癸丑”之时，或许在巫县的某个工匠同时也正努力把同样是“永和九年，岁在癸丑”的印模，一遍又一遍盖在湿漉漉的黄泥砖坯之上。

权贵与平民，大相径庭的两类人；会稽与巫县，相隔遥远的两个地方，却被历史奇特地拧在了一块。我们如今已看不到王羲之《兰亭集序》真迹了，却可以通过当年这一方“永和九年”墓砖来缅怀《兰亭集序》及魏晋风度的流风余韵，想到此不由得心旷神怡,中华文脉的传承就在其中吧。